La historia de la cátedra de Otomí en la Real Universidad, el proceso de implantación y sus encargados, así como los tópicos y dificultades que enfrentó, expuestos con meticulosidad, dejan entrever algunos aspectos del contexto social, cultural y político en que se inscribe. En el trasfondo del tema están dos elementos: uno, el intento reiterado y renovado de una política imperial que pretendió aislar al clero regular del contacto necesario con los indios (procesos que, por las contradicciones propias de España, fue muy largo). El segundo es que la población otomí en el ámbito de la dominación parece ser un sector aun por avasallar o terminar de integrar.
La tarea de evangelización –que para los conquistadores no termina en los tres siglos coloniales- va aclarando el imperativo de hispanización. Con el paso del tiempo la lengua se convierte en tema de álgidas discusiones.