La cátedra de Otomí en la Real Universidad de México Permanencia de una etnia
La historia de la cátedra de Otomí en la Real Universidad, el proceso de implantación y sus encargados, así como los tópicos y dificultades que enfrentó, expuestos con meticulosidad, dejan entrever algunos aspectos del contexto social, cultural y político en que se inscribe. En el trasfondo del tema están dos elementos: uno, el intento reiterado y renovado de una política imperial que pretendió aislar al clero regular del contacto necesario con los indios (procesos que, por las contradicciones propias de España, fue muy largo). El segundo es que la población otomí en el ámbito de la dominación parece ser un sector aun por avasallar o terminar de integrar.
La tarea de evangelización –que para los conquistadores no termina en los tres siglos coloniales- va aclarando el imperativo de hispanización. Con el paso del tiempo la lengua se convierte en tema de álgidas discusiones.
El juego de pelota de Tehuacalco, Gro.
Momias
Veracruz, tierra de cañaverales
Enterramientos humanos del sitio arqueológico Lomas del Real, Altamira, Tamaulipas
Piedras de Fuego y Agua
Recuento de las contribuciones a la arqueología de Xochicalco
La acrópolis de Cantona
Historia, catálogo actual y desarrollo urbano-arquitectónico del Panteón de San Fernando
A la búsqueda del significado del uso ritual de mandíbulas humanas y animales en Mesoamérica
El patrimonio vivo y los pueblos
De la opulencia a la precariedad
El juego de pelota en Cantona, Puebla
Diversidades en crisis
Recuerdos, añoranzas y vivencias
Ligero estudio sobre la lengua mazateca
El códice Maya, antes Grolier
La invención de la música indígena de México
Cuentos Ferrocarrileros
Instituto Nacional de Antropología e Historia
El Panteón Francés de la Piedad
