La cátedra de Otomí en la Real Universidad de México Permanencia de una etnia
La historia de la cátedra de Otomí en la Real Universidad, el proceso de implantación y sus encargados, así como los tópicos y dificultades que enfrentó, expuestos con meticulosidad, dejan entrever algunos aspectos del contexto social, cultural y político en que se inscribe. En el trasfondo del tema están dos elementos: uno, el intento reiterado y renovado de una política imperial que pretendió aislar al clero regular del contacto necesario con los indios (procesos que, por las contradicciones propias de España, fue muy largo). El segundo es que la población otomí en el ámbito de la dominación parece ser un sector aun por avasallar o terminar de integrar.
La tarea de evangelización –que para los conquistadores no termina en los tres siglos coloniales- va aclarando el imperativo de hispanización. Con el paso del tiempo la lengua se convierte en tema de álgidas discusiones.
Arqueología de la producción
Arqueología Monacal
Alma en boca, huesos en costal. Negros en la Nueva España
Las huellas de Buda
De la opulencia a la precariedad
Enterramientos humanos del sitio arqueológico Lomas del Real, Altamira, Tamaulipas
La vivienda obrera de la antigua fábrica de Papel Loreto
Manuscritos mexicanos perdidos y recuperados
Evidencias de sacrificio humano y canibalismo en restos óseos
La arqueología. Los Reyes Metzontla y tú.
Encuentros y desencuentros. Una mirada a la protección del patrimonio cultural
Arqueología urbana en la reconstrucción arquitectónica del Recinto Sagrado de Tenochtitlán
Esteban Pavletich
Mulatos e indios acusados de brujería en la Villa de Santiago de los Valles, Intendencia de San Luis Potosí, siglo XVIII
El viaje estético
Música ritual de un pueblo huave
A la búsqueda del significado del uso ritual de mandíbulas humanas y animales en Mesoamérica
Una casa de curtiduría del Siglo XVIII en el barrio de San Pablo
Fundaciones de los padres carmelitas descalzos en la Nueva España
Vista Hermosa
