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Impreso

Los pueblos indígenas del Estado de México
Atlas Etnográfico

Divulgación
Efraín Cortés Ruiz, Jaime Enrique Carreón Flores (Coordinadores)
Instituto Nacional de Antropología e Historia , Secretaría de Educación del Gobierno del Estado de México

La caracterización de la identidad cultural de los actuales pueblos originarios del Estado de México constituye el propósito fundamental de la compilación de trabajos del presente atlas, el cual, como aporte etnológico, se apoya en estudios de especialistas en lingüística, arqueología, etnohistoria y etnología. Con el ordenamiento en tres tipos de textos (estudios básicos, ensayos y recuadros etnográficos) se pretende contribuir a la difusión de aspectos de la cultura indígena en una de las entidades del país que ocupa un lugar central en el desarrollo cultural mesoamericano. Desde la antigüedad, lo que hoy constituye el actual territorio del Estado de México -ubicado en el altiplano central- ha sido escenario de gran concentración demográfica, particularmente de otomianos y nahuas, cuyos descendientes actual, mente constituyen los grupos más numerosos originarios de la entidad. Tal confluencia pluricultural, desde etapas preagrícolas, ha sido la característica de la zona. En nuestros días el desarrollo urbano- industrial de la entidad mexiquense, como señala Szase Pianta (1990: 485), se caracteriza "por una fuerte concentración de población y de recursos en una pequeña zona que regionalmente está más integrada a la ciudad de México que al Estado, y que determina que la entidad se pueda definir como un área heterogénea con profundos desequilibrios regionales”. No obstante, la gran concentración actual de población es reflejo de lo que ha sido desde tiempos ancestrales, pues el valle de México -que se expande por el oriente de la entidad- fue asiento de agricultores de regadío que, según Palerm y Wolf (1972), constituyó la base del desarrollo de la cultura urbana mesoamericana, al grado de que su prolongación en el área mexiquense es nada menos que la gran urbe teotihuacana, representante máxima del periodo Clásico de Mesoamérica.

1
Diciembre 2017
CDMX
México
1
Español
Español
Historia
IMPRESO
978-607-495-496-8
Rústica
512
234 mm
312 mm
33 mm
2508 gr
$700
- 0 %
$700

Atlas Etnográfico

310
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Catálogo de publicaciones

003OVA1023Mentiras y verdades en la Arqueología Mexicana
003OVA1082A la búsqueda del significado del uso ritual de mandíbulas humanas y animales en Mesoamérica
003ova1090El juego de pelota de Tehuacalco, Gro.
003OVA1064Herejía
003OVA1076Pirámides
003ODI0856Relación de Michoacán
003ova1040El viaje estético
003ova1042Mulatos e indios acusados de brujería en la Villa de Santiago de los Valles, Intendencia de San Luis Potosí, siglo XVIII
003ov1030Vista Hermosa
003odi0880Arqueología Monacal
003pci0017El pequeño antropólogo
003OVA1027Charapan el de antes
003OVA1032Nota roja
003ova1050Vocabulario relativo a las danzas totonacas
003ova1047Cuatro décadas del programa de Trabajadores Agrícolas Temporales México- Canadá: 1974-2014
003ova1054Consulado de México año de 1809
003ODI0875El patrimonio vivo y los pueblos
003OVA1041Arqueología urbana en la reconstrucción arquitectónica del Recinto Sagrado de Tenochtitlán
003amc0027Arqueología de la Arqueología
003ODI0844Arqueología de la Arqueología

Programas, proyectos y actividades

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Guías de bolsillo de zonas arqueológicas y museos de México.

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Premio Antonio García Cubas

Reconoce anualmente el trabajo editorial en el ámbito de la antropología y la historia a nivel nacional en nueve distintas categorías.

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Taller de elaboración de reproducciones

Desde 1939 da continuidad a las manifestaciones artísticas en orfebrería y cerámica iniciadas en el México prehispánico.

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