003ODI0256
Impreso
La flor mas bella del ejido Invención, tradición, transformación
Antropología
Anna M. Fernández Poncela (Autor), Lilia Venegas Aguilera (Autor)
Instituto Nacional de Antropología e Historia - INAH, Plaza y Valdés
Una fiesta que desde su nombre la flor más bella del ejido reivindicar lo campesino en medio de la avalancha urbana del siglo XX, una celebración que en sus inicios fue de tradición católica y que hoy se resiste culturalmente a desaparecer, la flor se sigue celebrando como una necesidad de buscar las raíces antiguas, de rescatar lo indio ante la realidad mestiza y con las contradicciones de lo comercial, lo turístico y lo político enmedio de su realización.
tradición, ejido, Flor, transformación, bella, Invención
1,0
1
Septiembre 2002
2002-09-01
México D.F.
México
Español
Español
Antropología social
Antropología social
IMPRESO
970-18-8307-1
Rústica
204
135 mm
210 mm
12 mm
249 gr
$195
Remate
- 0 %
$195
Mui' sapook
A la búsqueda del significado del uso ritual de mandíbulas humanas y animales en Mesoamérica
Veracruz, tierra de cañaverales
Desarrollo regional en la Sierra Norte de Puebla durante la época prehispánica
Esteban Pavletich
Intención franciscana de evangelizar entre los mayas rebeldes
Juan D. Vasallo
Arqueología de la producción
El asesinato de Julio Antonio Mella:
Arqueología de la Arqueología
Una casa de curtiduría del Siglo XVIII en el barrio de San Pablo
La guerra zapatista 1916-1919
Nota roja
El espectáculo de la violencia en tiempos globales
Arqueología urbana en la reconstrucción arquitectónica del Recinto Sagrado de Tenochtitlán
Arqueología de un arqueólogo
La arqueología. Los Reyes Metzontla y tú.
En busca del alma nacional
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Ligero estudio sobre la lengua mazateca
