Los análisis en torno a las fiestas que comprende la presente la presente compilación abordan aspectos relacionados con cuestiones teóricas que caracterizan su significado general y con referencias etnográficas que dan cuenta de las fiestas a nivel familiar y comunal de los responsables, como son las familias y las mayordomías que las organizan y las costean. Además se estudian aspectos relevantes de la cosmovisión mesoamericana, en su variante otomiana y nahua, en comunidades del Estado de México.En estas investigaciones queda de manifiesto que las condiciones materiales de la existencia humana, entre ellas la importancia que tiene al maíz como alimento básico y la cura de enfermedades, constituyen motivos fundamentales que dinamizan las relaciones entre los humanos (los campesinos indígenas) y las deidades representadas por la imágenes católicas, como la cruz, Cristo, la virgen y los santos, a cambio de apoyos para tales fines, entran en una relación de intercambio recíproco en que las fiestas significan ofrendas que los campesinos se obligan a realizar a tales divinidades.Los siete análisis que se incluyen en la presente publicación, tratan en su mayor parte sobre las fiestas en honor a los santos, a quienes los campesinos piden apoyo sobre todo para tener éxito en las faenas del cultivo del maíz y para curarse de enfermedades. Además, la significativa información etnográfica en que se sustentan cada uno de los textos nos permite entender interesantes aspectos de la cosmovisión y organización social entre otros componentes culturales de las variantes mesoamericanas otomianas y nahuas de Estado de México.